古琴吹奏者、传承者行为一个“本位”的，笑学切磋者以及民族音，琴的特质我敬服，加转变不妄；琴曲对，琴曲中提取“元素”的做法也区别于当代作曲家只从，音笑地步完善的根柢上而是正在仍旧琴曲旋律和，次和发挥手段丰裕音笑层。 过于夸大原汁原味吴文光：前些年，难以界定的这原本是。如比，？古琴虽有非遗的属性从何时算起是“正宗”，仅优劣遗但它不光，“转化”同时还要。 敬服守旧吴钊：要。于是是经典古琴音笑之，格调相合与心灵。天人合一的文明理思例如《山居吟》发挥，挠、风雪中绽放的心灵品格《梅花三弄》发挥不服不。0分钟的曲子一首底本1，钟弹完5分，忆故人》看作我吹奏的代表曲目心灵要义是否还正在？很多人把《。吴景略先生学的这支曲子是我跟，眼看耳听脑子记当时一遍处处，每一个细节发愤学到，入己方的通晓然后才慢慢融，换形”——不要急连忙忙地去“改”但全体上就像梅兰芳说的“移步不。 ：过去陈长林，合键面向老中青三代古琴的教学与普及，“老中青少儿幼”六代我以为以后要扩充到。承者：孩子手指灵便少儿也是守旧音笑传，不比成年人差敌手段的驾御；能够随年纪增加慢慢进步古琴吹奏所需的文明涵养，备很强的音笑感想力更不要说孩子往往具。 高妙精美的技巧陈长林：除了，丰裕的文明内在古琴另有更为。看轻守旧文明涵养本日学琴的人不行。琴是一门“琴学”我越来越感悟到古，切磋 
